«C'est à Numa qu'on attribue également l'institution des Vestales et, de manière générale, l'entretien et le culte du feu perpétuel dont elles ont la garde : peut être le roi voulait-il confier la substance pure et impérissable du feu à des corps purs de toute souillure ; peut être voyait-il quelque parenté entre cet élément stérile et infécond et la virginité.»

Vies parallèles : Numa. Plutarque. Quarto Gallimard (2011)

«Cette époque avait produit, semble-t-il, des êtres démesurés et indomptables dotés de bras puissants, de jambes agiles et d'une force colossale. Mais ils n'employaient ces qualités naturelles à aucun but honnête ou utile. Ils se plaisaient dans la violence et l'insolence ; ils profitaient de leur supériorité pour assouvir leur cruauté et leur rage, pour écraser, brutaliser et massacrer tout ce qui leur tombait sous la main. Ils pensaient que la foule ne loue la pudeur, la justice, l'égalité et l'humanité, que parce qu'elle est trop lâche pour commettre un crime, ou parce qu'elle craint d'en être victime : à leur avis, ces vertus, n'étaient pas faites pour ceux qui ont les moyens de dominer.»

Vies parallèles : Thésée. Plutarque. Quarto Gallimard (2001)

Visionnage domestique parisien (40)

Au nom du peuple italien. Dino Risi (1971)

«Alors, de temps en temps, une main simplement émergeait du groupe : le garçon arrivait, emportait les grès vides et en rapportait d’autres et bientôt la conversation, s’épaississant de plus en plus, ne roulait plus que sur ce qu’ils venaient de boire, leur ivresse, sur leur soif, sur leur bonheur.

Ils étaient épris de liberté. Il leur semblait que le monde entier était à leur mesure ; ils vivaient au rythme de leur soif et leur exubérance était inextinguible ; leur enthousiasme ne connaissait plus de bornes. Ils auraient pu marcher, courir, danser, chanter toute la nuit.

Le lendemain, ils ne se voyaient pas. Les couples restaient enfermés chez eux, à la diète, écoeurés, abusant de cafés noirs et de cachets effervescents. Ils ne sortaient qu’à la nuit tombée, allaient manger dans un snack-bar cher un steak nature. Ils prenaient des décisions draconiennes : ils ne fumeraient plus, ne boiraient plus, ne gaspilleraient leur argent. Ils se sentaient vides et bêtes et dans le souvenir qu’ils gardaient de leur mémorable beuverie s’inséraient toujours une certaine nostalgie, un énervement incertain, un sentiment ambigu, comme si le mouvement même qui les avaient portés à boire n’avait fait qu’aviver une incompréhension plus fondamentale, une irritation plus insistante, une contradiction plus fermée dont ils ne pouvaient se distraire.»

Les choses : une histoire des années soixante. Georges Perec. Julliard (1965)

«Il est clair que, de même qu’on ne peut pas parler autrement de la musique qu’avec un vocabulaire emprunté à l’objectivité spatiale qui risque de la défigurer si on le fait sans en prendre conscience, on ne peut pas parler de la musique sans parler des états d’âme qu’elle produit en nous. Toute théorie de la musique évoquera, pour faire comprendre le rôle de la relation dominante-tonique dans une œuvre de musique classique, le rapport tension-détente ou bien insatisfaction-satisfaction, ou bien interrogation-réponse […]»

Qu’est-ce que la musique ? Éric Dufour. Vrin (2005)

«Transformer le désordre en ordre ? Rien de plus simple ! M’assura-t-il. Il avait souvent fait ce genre de travail pour sa maison d’éditions, et d’ailleurs, il adorait cela… Évidemment, ce travail nécessiterait un peu de matériel. Il faudrait commander des chemises cartonnées de couleurs, il savait où se les procurer à bon prix. Après quoi, m’expliqua-t-il, la première chose à faire serait de diviser ma collection en plusieurs sections. « par exemple les objets inanimés en bleu clair ou vert, les êtres vivants dans uns chemise rouge. 

[…] 

- Simplicité, efficacité, mes deux règles d’or… Lorsque nous aurons tout répertorié dans ces flandres sections, la rouge, la verte, la bleue, nous créerons dessous-sections : jaune, violet et blanc par exemple. Ainsi, pour trouver ton parapluie, ayant devant toi la grande section verte des « objets inanimés », tu te reporteras à l’une des diverses sous-sections, le vert clair pour les objets inanimés modernes, et ainsi de suite. » 

Un petit oui et un petit non : sa vie racontée par lui-même. George Grosz. Éditions Jacqueline Chambon (1990) 

«Je m'impose des règles pour la construction de mon livre, qui sont souvent  extrêmement difficiles, et quand je ne réussis pas à les suivre, je "triche" et j'appelle ça un clinamen. C'est une notion qui vient de l'Ouvroir de littérature potentielle, et avant cela du Collège de Pataphysique et, encore avant, de Démocrite et de la théorie des atomes... Est-ce bien Démocrite ?... Au début, il faut un petit quelque chose pour que les atomes se touchent, pour que le système devienne dynamique. Il appelait ça le clinamen. Ensuite, on a donné ce nom à la petite distorsion dans la règle qui fait que la règle fonctionne. Klee a un très joli mot pour ça, il dit : "Le génie, c'est l'erreur dans le système."»

Entretiens, conférences textes rares, inédits. Georges Perec. Joseph K. (2019)

Visionnage parisien en salle (18) : Si c'était de l'amour au MK2 Beaubourg

Si c'était de L'amour Patric Chiha (2019) autour de Crowd de Gisèle Vienne