«B. C. : L'Europe a plongé dans un enfer que ne pouvaient pas même prévoir ceux qui à l'aube du siècle, annonçaient l'entrée en scène du Temps. Un enfer que Heidegger définit, dans ce texte, comme "l'invasion de l'étant non pensé dans son essence" : l'uniformité d'un monde technicisé, qui est de plus en plus le nôtre. Le Gestell, "l'arraisonnement du monde à la technique", comme tout négatif a son envers, que Heidegger appelait Ereignis, l'"événement".

Ph. S. : Là, il faudrait indiquer le sens de machination, de dispositif. Il y a une intention très forte ici, qui n'est pas chez Heidegger négative. Voilà toute la difficulté...»

La Divine comédie : entretiens avec Benoît Chantre. Philippe Sollers. Desclée de Brouwer (2000)