« Il n'est rien, dans la vie de la Jeune-Fille, et jusque dans les zones les plus reculées de son intimité, qui échappe à la réflexivité aliénée, à la codification et au regard du Spectacle. Cette intimité parsemée de marchandises est toute entière livrée à la publicité, toute entière socialisée, mais socialisée en tant qu'intimité, c'est-à-dire qu'elle est de part en part soumise à un commun factice qui ne lui permet pas de se dire. Chez la Jeune-Fille le plus secret est aussi le plus public. »
Premiers matériaux pour la théorie de la jeune-Fille. Tiqqun. Mille et une nuit. (2001)
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