Visionnage domestique toulousain (260)

 

 

Brancaleone s'en va-t-aux croisades. Mario Monicelli (1969)

«Or il est bon de réfléchir que cet être matrice, qui n'a qu'une issue de communication correspondante au vagin, monte en fureur, lorsqu'il ne se voit pas occupé par la matière pour laquelle la nature l'a fait et l'a placé dans la plus décisive de toutes les régions du corps de la femme. Il a un instinct qui n'entend pas raison. Il veut ;  et si l’individu dans lequel il gît s'oppose à sa volonté, il fait le diable à quatre et cause des maux très violents au tyran qui ne veut pas le contenter ; la faim à laquelle il est sujet est bien pire que la canine ; si la femme ne lui donne pas la nourriture qu'il demande par le canal dont elle est seule maîtresse, il devient souvent furieux et parvient aussi à prendre sur elle un dessus auquel nulle force peut résister. Il la menace de la mort, il la rend andromane comme la duchesse que j'ai nommée, une autre duchesse que j'ai connue à Rome, il y a vingt-cinq ans, deux grandes dames vénitiennes et vingt autres, qui toutes ensemble me firent juger que la matrice était un animal si absolu, si irraisonnable, si indomptable, qu'une femme bien sage, bien loin de s'opposer à ses caprices, devait y condescendre en s'humiliant et se soumettant par un acte de vertu à la loi à laquelle Dieu l'avait fait naître sujette.»

Histoire de ma vie. Jacques Casanova de Seingalt. Bouquins Robert Laffont (2006)

Visionnage domestique toulousain (259)

 

Casanova, un adolescent à Venise. Luigi Comencini (1976) 

«Ce que l'on appelle révolutions poétiques ou artistiques ne sont pas exactement des révolutions. Je ne crois pas qu'elle changent l'ordre du monde. Elle ne changent pas non plus la vision qu'on a du monde. Elles affinent la vision ; elles la complètent, elles la rendent plus complexe, mais elles ne la transforment pas du tout comme une révolution sociale ou politique.»

Dialogues. Jean Genet Hubert Fichte La Procure (1975)

Visionnage domestique toulousain (258)

 

 

Casanova de Fellini. Federico Fellini (1976)

« Monsieur est la plus sotte femme du monde [...] Sa figure a été charmante : le goût de Monsieur n'était pas celui des femmes et il ne s'en cachait même pas [...] Le goût opposé de Monsieur indignait Madame [...] »

Mémoires. Saint-Simon. Gallimard (1990)

Quelques Éléments supplémentaires de la Société du Spectacle (86)

 

«La Jeune-Fille est toute la réalité des codes abstraits du Spectacle.»

 

Premiers matériaux pour la théorie de la jeune-Fille. Tiqqun. Mille et une nuit. (2001)

 

photo de Marion Davies