«La poésie, quand il est impossible de la juger, correspond admirablement, en tant qu'ersatz d'art, et comme onirisme collectif, à une nouvelle "pensée" qui se fixe la tâche primordiale de ne jamais conclure, qui pare ses diverses impuissances du nom d'"ouverture" et ses renoncements de celui de "nomadisme".

Après l'histoire. Philippe Muray. Les Belles Lettres (2000)

Convergence bouffonne

 Ainsi parlait Zarathoustra  : un livre qui est pour tous et qui n'est pour personne. Friedrich Nietzsche. Éditions Gallimard (1971)

«La pornographie fait donc courir à la France un double péril : elle risque de corrompre à l'intérieur une partie de notre jeunesse ; à l'extérieur elle porte atteinte à notre renommée.»

Art et pornographie. George Fonsegrive. Librairie Bloud & compagnie (1911)

«Vieux bureaucrate, mon camarade ici présent, nul jamais ne t'as fait évader et tu n'en es point responsable. Tu as construit ta paix à force d'aveugler de ciment, comme le font les termites, toutes les échappées vers la lumière. Tu t'es roulé en boule dans ta sécurité bourgeoise, tes routines, les rites étouffants de ta vie provinciale, tu as élevé cet humble rempart contre les vents et les marées et les étoiles. Tu ne veux point t'inquiéter des grands problèmes, tu as eu bien assez de mal à oublier ta condition d'homme. Tu n'es point l'habitant d'une planète errante, tu ne te poses point de questions sans réponse : tu es un petit bourgeois de Toulouse. Nul ne t'a saisi par les épaules quand il était encore temps. Maintenant la glaise dont tu es formé a séché, et s'est durcie, et nul en toi ne saurait désormais réveiller le musicien endormi, ou le poète, ou l'astronome qui peut être t'habitaient d'abord.»

Terre des hommes. Antoine de Saint-Exupéry. Editions Gallimard (1959)

«Tandis que je dormais, lors un mouton brouta le lierre qui couronnait ma tête, - il le brouta et dit : "Zarathoustra, n'est plus un érudit !"

Dit et s'en fut, hargneux et hautain. Me l'a conté un enfant.

Ici me plaît d'être étendu, où s'amusent les enfants, près du mur lézardé, parmi des chardons et de rouges pavots.

Un érudit, encore le suis pour les enfants, et aussi pour les chardons et les rouges pavots. Même dans leur malice, ce sont des innocents.

Mais pour les moutons, plus ne le suis, ainsi le veut mon sort, - béni soit-il !»

Ainsi parlait Zarathoustra  : un livre qui est pour tous et qui n'est pour personne. Friedrich Nietzsche. Éditions Gallimard (1971)

«Comme l'hôte, le client a l'entrée de la maison du patron : exilé souvent, et sans patrie, il en use même bien plus largement. Il est à vrai dire de la maison ; il est compté parmi les serviteurs (cliens veut dire qui écoute, qui obéit). Le maître va-t-il au dehors, il a ses amis et clients à sa suite : comme ses esclaves, il les arme pour les besoins de ses affaires ou de ses querelles privées. [...] Tous, les uns comme les autres, esclaves, clients et simples affranchis, ils portent le nom de la famille.»

Histoire romaine Livre I à IV : Des commencements de Rome jusqu'aux guerres civiles. Theodor Mommsen. Bouquins Robert Laffont (1985)

Quelques Éléments supplémentaires de la Société du Spectacle (4)

«Le caractère rachitique de langage de la Jeune-Fille, s'il implique un incontestable rétrécissement du champ de l'expérience, ne constitue nullement un handicap pratique, puisqu'il n'est pas fait pour parler mais pour plaire et répéter.»

Premiers matériaux pour une théorie de la jeune fille. Tiqqun. Mille et une nuits (2001)